Obtenir un ebook gratuit Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi
After getting such details from us about this book what should you do? Once again, this is an ideal publication that is composed particularly for you, the person that likes analysis a lot. You are the readers with large inquisitiveness as well as you will certainly not quit of a book. Shankara, Ibn 'Arabi Et Maître Eckhart: La Voie De La Transcendance, By Reza Shah-Kazemi really just what you require now. You may not be strange with this title of the book, may not you? It is not the moment that you will certainly give up to complete. You can complete it every time you want.
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi
Obtenir un ebook gratuit Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi
nous fonctionnalité pour lire une nouvelle publication qui vient tout récemment. Oui, c'est une nouvelle publication à venir que beaucoup de gens souhaitent réellement vérifier que vous serez parmi eux? Bien sûr, vous devez être. Il ne sera certainement pas vous faire sentir si difficile d'apprécier votre vie. Même certaines personnes supposent que l'analyse est difficile à faire, vous devez vous assurer que vous pouvez le faire. Dur sera certainement ressenti lorsque vous avez aucune suggestion concernant quelle sorte de publication pour vérifier. Ou parfois, votre matériel de lecture ne suffit pas fascinant.
Oui, même c'est un livre à venir flambant neuf; il ne sera pas suggérer que nous allons certainement fournir rarement. Vous reconnaissez dans ce cas, vous pouvez acquérir le livre en cliquant sur le lien. Le lien web vous aidera à obtenir les données douces du guide rapidement et aussi droite. Il va vraiment alléger votre méthode pour obtenir DDD aussi vous pouvez aller nulle part. Il suffit de rester à la maison ou au bureau et obtenir facilement avec votre liaison net. Ceci est simple, rapide, ainsi que invoquée.
À l'heure actuelle, vous savez peut-être bien que cette publication est surtout conseillé de ne pas seulement pour les lecteurs qui aiment ce sujet. Ceci est également promu pour tous les individus et aussi la culture de type public. Il ne vous limiter à lire le livre ou non. Pourtant, lorsque vous avez commencé ou a commencé à examiner DDD, vous saurez pourquoi guider spécifiquement vous donnera al choses favorables.
Lorsque vous avez fait révisaient beaucoup plus de pages web, vous comprendrez certainement à nouveau un nombre croissant de. En outre, lorsque vous avez réellement lu tous fini. C'est votre temps de garder constamment à l'esprit aussi bien que faire exactement ce que la leçon et l'expérience de cette publication utilisés pour vous. Par ce problème, vous devez savoir que chaque livre PAPA divers moyens d'offrir l'impact à tout type de visiteurs. Mais ils seront certainement et devraient être. C'est ce que le DDD vous fournit toujours la leçon à son sujet.
Détails sur le produit
Broché: 310 pages
Editeur : Editions L'Harmattan; Édition : 1re (1 avril 2010)
Collection : Théôria
Langue : Français
ISBN-10: 2296115926
ISBN-13: 978-2296115927
Dimensions du produit:
16 x 2 x 24 cm
Moyenne des commentaires client :
3.5 étoiles sur 5
2 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
247.505 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Reza-Shah Kazemi (chercheur et islamologue), nous livre ici une étude comparative de trois grandes figures spirituelles appartenant à des traditions spirituelles (Shankara pour l'hindouisme, Ibn Arabî pour l'islam et Maitre Eckhart pour le Christianisme). Au-delà des différences liées à la forme traditionnelle (expressions théologiques, spécificités juridiques, ...) tous ont ont atteint un degré élevé sur le plan métaphysique, se réalisant spirituellement jusqu'à atteindre l'Unicité Divine par l'expérience spirituelle (c'est-à-dire l'extinction de l'ego, de leur individualité, pour ne contempler que l'Unique, l'Absolu, Celui qui demeure éternel et unique même quand toutes les choses créées se dissipent ou s'éteignent du point de vue de notre perception relative et éphémère). Autre point commun, ces trois maîtres ont souvent été accusés à tort d'hérésies et de panthéisme (ou d'incarnationnisme), alors qu'en lisant l'ensemble de leurs traités, on s'aperçoit qu'au contraire, ils réfutaient le panthéisme et qu'ils professaient que différents degrés du Tawhid, avec des subtilités doctrinales échappant aux gens peu avertis. De même, ils ont tous les trois étaient déformés par certains orientalistes ou "exotériques" peu scrupuleux, faisant croire qu'ils étaient éloignés ou opposés de leur forme traditionnelle, alors qu'au contraire, ils y étaient fortement attachés, tout en atteignant leur essence (noyau), transcendant ainsi leur forme traditionnelle tout y étant profondément attaché.L'auteur expose donc leurs différents enseignements doctrinaux, et montrent qu'au-delà des divergences théologiques et juridiques des différentes traditions, les vérités métaphysiques sont universelles et identiques (même si les expressions de ces mêmes vérités, peuvent varier selon le langage humain employée et la forme traditionnelle en question). Cependant, l'auteur critique aussi les courants syncrétistes qui abandonnent une forme traditionnelle, de même qu'il dénonce les courants new-âge qui prétendent pouvoir atteindre la réalisation spirituelle sans adhérer à une saine doctrine théologique, aux rites d'une forme traditionnelle orthodoxe et au suivi scrupuleux des méthodes spirituelles prodiguées par un maître spirituel orthodoxe. En effet, dans les deux cas, les personnes finissent généralement par confondre le psychique et le spirituel, délaissent de nombreuses vertus spirituelles, et tombent dans un moralisme et un humanisme plutôt superficiels et vagues, et s'éloignent donc du But recherché. Dans le domaine de la contingence, le respect d'une forme traditionnelle revêt donc une réelle importance, et seul celui qui parvient à annihiler son ego (entrainant une perte de conscience de sa propre existence individuelle et donc relative), finit par atteindre la conscience pure de l'Unicité Divine, au-delà des contingences de ce bas-monde (et des divergences théologiques, philosophiques, juridiques, etc.). D'ailleurs, les sages non-musulmans qui atteignent ce degré de réalisation, professent le Tawhîd et ne sont donc pas affectés par les altérations doctrinales des courants religieux déviants appartenant à leur propre tradition spirituelle. Pour autant, la supériorité de l'islam depuis son apparition dans notre cycle actuel, fait que la masse incapable d'atteindre ce degré spirituel, doit plutôt se tourner vers la seule tradition spirituelle demeurant totale et complète, avec un Texte sacré encore préservé, une Loi Divine efficiente, une voie spirituelle active, une Langue sacrée opérative et une forme traditionnelle encore vivante, pour peu que l'on prenne la peine de s'éloigner des différents groupes sectaires apparus au fil des siècles, et que l'on médite profondément le Texte sacré.Et enfin, à la fin de l'ouvrage, l'auteur critique les erreurs et les contradictions des différentes "interprétations réductionnistes" modernes par rapport aux expériences spirituelles (transcendantales).En somme, il ne s'agit pas d'un traité métaphysique à proprement parler, mais d'une analyse comparative de différents traités métaphysiques et d'expériences spirituelles de trois grands maîtres spirituels qui ont fortement marqué leur communauté religieuse respective.
On ne peut parler des sommets qu'en y étant, autrement, on n'en reste à une approche qui n'atteint pas le noyau dur de la réalisation spirituelle la plus haute. Cette réalisation, d'ailleurs et c'est un autre versant de la limite de ce livre, la raison est incapable car le secret ne peut être connu qu'au plus intime de soi-même. En dehors de cette connaissance immédiate et intuitive de la vérité, l'homme retourne toujours aux abris mensongers des croyances formelles, qu'elles soient religieuses ou scientifiques d'ailleurs, finalement à une objectivité opposable au sujet qu'il est. Or, il n'existe rien de tel, sauf à ce que le sujet que nous sommes ignore sa véritable identité.
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi PDF
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi EPub
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi Doc
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi iBooks
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi rtf
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi Mobipocket
Shankara, Ibn 'Arabi et Maître Eckhart: La Voie de la Transcendance, by Reza Shah-Kazemi Kindle
Post a Comment